この図は米国の心理学者マーティン・セリグマンの「ウェルビーイングの５つの要素」PERMA理論。

（図は人材派遣会社パーソルのホームページから）

私は「子どもの姿の捉え方」に、その人の価値観を感じます。子どもがどんな行動を選ぶか、いつそれを始めていつ終わるか、見える姿の動きに注目しがちです。今日は朝、どのクラスも久しぶりに散歩に出かけたのですが、たとえば外へ出かけるお支度をしようとすると、水筒を持って、帽子を被って、靴をはいて・・次々にやることがあります。それが上手に自分でできるようになっていきます。食事の時間になったら、遊びを終えて、おもちゃを片付けて、手を洗って、食べる場所へ移動して・・・ここでも次々にやることがあります。

集団の生活であろうと、一人ひとりの生活が基本になっています。私たちは一人ひとりの選択、判断、決定を尊重しようとしているのですが、目を向けがちなのは次々の移りゆく行為における「見える姿」になりがちです。でも本当に目を向けてあげたいこと、寄り添ってあげたいことは、その時々の「心の動き」の方なのです。

いま、実習生がきています。毎日その日誌を読んでいるのですが、土曜日の実習日誌にそのテーマに関するエピソードが載っていました。遊びから食事へ移っていく時の場面です。他の子どもたちは食事のテーブルへ移動しましたが、Mちゃんはある遊びを続けています。遊びを終えてから食事にしようと思っているらしいのです。当園ではそうした時、遊びの自立の姿として「自分で初めて、自分でお終いにできる」という言い方をしています。

この場面なら、「自分で遊びをお終いにできる」ように支えることが援助です。さて、皆さんならどうしますか。実習生は、本人がご飯の時間になったことはすでに気づいていると捉えていました。それなので、あとは自分で遊びをお終いにするのは、きっと最後までやってしまったら、そうするだろうと予想しています。素晴らしい。

このような子どもの姿の捉え方を、保育士には期待されています。子どもの姿を理解することが、次の行為の予想になり、その上で援助を考えるという流れです。

そこで今日、私が母親との会話で思い出すことがあります。私が６歳の頃だったと思います。土曜日の午後6時からテレビで「巨人の星」をやっていました。その頃、ちょうど晩御飯になるのですが、母親の「ご飯よ」の声が聞こえます。でもちょうど星飛雄馬が花形満と勝負している真っ最中です。ここでテレビを途中でお終いにできるわけがありません。「つづく」がで出るまで、画面に釘付けです。

その頃の私は「は〜い」と返事していません。ご飯よの声は聞こえていても、今は行きたいくないから黙っていました。「もうすぐいく」とも返事していません。せっせと晩御飯の準備をしている親の気持ちを考えれば「後ちょっとで終わるから、待って」とでも言えばまだしも、黙っているのですから、幼い時のわがままな心理とはこんなもんだなあと、我が身を振り返ります。

さて「心の動き」の話ですが、土曜日のMちゃんは遊びが完成した時「これママに見せるんだ」と呟いたそうです。遊びが終わった達成感の中に、こんな「見てもらいたい人の顔」が浮かんでいるんだと思うと、ちょっとグッとくる話なのです。私たちは行為で子どもの姿を捉えがちですが、その時々の「心の動き」を捉えることで、何が大切なことなのかが、変わって見えてくるように思います。その「心の動き」を捉える視点の５つが、園だより9月号いの巻頭言で紹介した５つのウェルビーング（しあわせな状態）の視点じゃないかと思っています。

今日9月5日（日）で東京パラリンピックが閉会します。昨年春、東京パラリンピックが始まったら、子どもたちが「ボッチャ」をやるんじゃないか、とイケヤで売っていたボッチャのおもちゃセットを買ったことを思い出しました。そのボッチャで活躍した杉村英孝選手について、３年間取材してきたというNHK放送レポーターの千葉絵里菜さんが次のように語ってたからです。

「杉村さんは私と同じように脳性麻痺で、人の力を借りなければ、生活ができません。でもボッチャのコート上では、誰の手も借りず、自分で選び、自分で決めます。杉村選手はボッチャこそ、自分らしさを出せるスポーツだと言っていました。そして、同じ障がいのある人たちに、こうゆう世界もあるんだよ、ですとか、こういうすごいプレーができるんだよ、ということが伝わってくれたら嬉しい、とも話していました」

障がいがあってもなくても、その人らしく何かができるように選択できること、自立とは支え合って生活するためにある（幼稚園教育要領「人間関係」のねらい）ことの素晴らしさ伝えてくれます。人が多様であるということは、生き方の選択肢も多くなる必要があります。オリンピックよりも、パラリンピックの方が種目の数は多いのですが、同じ卓球なら卓球でも色々な種類が用意されています。支える人も多くいることがわかりました。

この話は象徴的だなあ、と思います。スポーツそのもののあり方も考える機会にもなりました。実際に行われているスポーツの裾野はものすごく広く、放送されることのない、たくさんの種類が作られ、そして楽しまれています。

この話を保育に移すとどうなるのでしょう。思い出すのはやはり「子どもたちが100人いたら、そこには必ず100の言葉がある」と言った、イタリアの幼児教育実践家で哲学者で詩人だったローリス・マラグッティのことです。彼は、それを述べた時代に、こう続けました「そして９９が奪われてしまう」と。当時の幼児教育を痛烈に嘆いたのでした。

この「人間の多様性への尊厳」宣言は、今でも幼児教育の世界に影響を与え続けています。彼はその市の教育長になり、彼の名前のついた研究センターもできています。そして今でも公立の幼児学校で６０年以上に渡って続いています。そして彼の考えに基づく保育は世界中に広がっていったのでした。

それでも日本でなかなか広がらないのは、多様性を豊かに保障するためには、素晴らしい先生の「数」が必要だと言うことが、ずっと無視されてきたからです。戦後1度も最低基準を改定したことのない日本では、リアルにユートピアのままなのです。すいません、またこんな愚痴をこぼしてしまいました。

感染症などで納涼会に参加できなかった方のために、今日9月3日から、お迎えの時間に時間と空間の間隔を空けて、ヨーヨー釣りとピンボールを楽しんでもらうことを始めました。

ちょうど、今日、藤森平司統括園長から次のようなメッセージが届きました。

「日本全国、いや、全世界では、新型コロナに翻弄されています。どの国においても、効果的な対策を行なえているところはなさそうです。しかし、ここは、何とか乗り切っていかなければなりませんし、じっとただ引きこもっているだけでなく、十分な対策を取りながら、前向きに行動していくことが大切です。そんな大人の姿を子どもたちにも示していきたいですね。」

じっとただ引きこもっているだけの姿ではなく、十分な対策を取りながら、前向きに行動していく姿を子どもたちに示していきたい。

こういうメッセージに私たち保育園の職員は励まされます。

その一方で、「前向きな行動」の中には、保育園に外部の方と連携することも多いので、そこで人的環境については、どんな「十分な対策」をとっているのかをお伝えしておきます。この点については、まず、人の尊厳を損なわないこと配慮しています。いまテーマになっている感染対策としては、職員のワクチン接種の状況、行動履歴を確認しています。

実習生は大学からのPCR検査の陰性証明、各種証明書、行動履歴、守秘義務の誓約書など文書でもらいます。アルバイトの学生も、私が知っている大学の先生から推薦をもらったり、実際に私が教えたり指導したりした方を選んでいます。また他の園からの転職などの場合は、前の職場での園長を私が知っていることが多いのですが、本人の評価を確認しています。

また感染対策に併せて、色々な意味で小さい子どもと接するにふさわしい人なのかどうか、職員の採用や地域の関係者と連携をとるとき、必ずその人や団体の評価や評判を確認します。信頼できる人しか園児に接することを許していません。保護者アンケートでその辺りの心配を感じる内容をいただきました。

そうした人的環境は、不審な人をふぜぐ垣根の役割もしてくれます。私はこれまで千代田区の人、地域の人、大学の人、アーティストなどかなり色々な人々とのネットワークを作ってきましたが、怪しい人の防ぐためにも、信頼できる人々との連携は頼りになると思っています。

現代社会は人間関係づくりが下手になっています。SNSでは相手が信頼できるかどうかの判断はできません。確かな人から人への繋がり方を若い人は学ぶ必要があります。そうしたモデルを示すのも、大人の役割だと考えています。

話は昨日の続きです。これからの小学校以降の学びは「個別最適な学び」と「協働的な学び」が組み合わさった学習が期待されています。それを考えるための事例として、わいらんすいのブログに紹介されている「ハエトリグサ」をめぐる子ども二人の「知らせ合う姿」を考えてみましょう。

この図は、昨日お伝えした子どもの図の左側です。

左の「３段重ね」の一番上は「知識」、２段目は「スキル」、３段目は「態度と価値」となっています。

これが混ざり合って（より合わさって、ねじり合わさりながら）「コンピテンシー」が形成されていくことを表しています。コンピテンシーとは、ほぼ「能力」「力」のことです。

ここで注目してもらいたいのは、「態度」には個人的な態度の他に、協力的な態度が含まれていることでしょう。実物の「ハエトリグサ」、図鑑、それに詳しい友達、気心の知れた仲間、そして先生の存在。これらが「より合わさって、ねりじ合わさりながら」興味の対象が広がったり、調べる方法の知識やスキルを深めたりしているようです。

また「え〜っと」と考える姿も見られますが、子どもは何かに気づいたり、感じたりしたとき、大人のように頭の中だけで考えることはできません。手で触ったり、動かしたり、「ああかな、こうかな」を試します。試行錯誤です。小さいうちは「探索活動」というと、わかってもらえるでしょうか。

これはとても強い衝動で、これを押し留めようとすると、子どもから強い抵抗にあうことでしょう。子どもの興味や関心の最初の表れは、何かに気づいたとき、試行錯誤が引き起こされるのです。手足を使って「試すこと」と「考える」ことが混ざり合っています。

現行の保育所保育指針では、少し要約すると、知識は「豊かな体験を通じて、気づいたり」であり、思考力は「気づいたことを使い、考えたり、試したり、工夫したり」することだと説明されています。

この姿と子ども同士のやりとりも重なることで、子どもたちの姿は複雑に見えるのですが、さらに難しくさせるのは、子ども同士の関係のスキル（我慢したり、譲り合ったり、順番を待てたり、言葉で伝え合ったり・・）もそこで育ちます。

ちなみに、このような姿を捉えて遊びを発展させていくためには、一人の先生が２〜3人ぐらいの少人数の子どもを相手に、じっくりと見守ったり発展させたりする人的環境がどうしても必要です。

特にいざこざを通じて社会的スキルを育てる機会までその場に持ち込むと、学びの場は混乱してしまいます。社会的スキルが未熟な状態の何人もの子どもたちの中に、風船を投げ渡して自由にさせると、みんなが我先に「試行錯誤」を始めてしまい、ただパン！と割れて終わってしまうでしょう。

そのような子ども集団の理解に伴う学びの保障は、経験豊かな保育士がいなければ難しいということになります。単純に子どもの主体性を尊重するからといって、ただ興味をひく教材を与えるだけでは、混乱を生んで熱中できる遊び（つまり学び）にならないこともあります。子どもの状態と教材の間で起きることを見通しながら、子どもの環境（教材）の再構成は作られていく必要があるのです。

ハエトリグサをめぐる二人の学びは、そうした条件を満たしていたのかもしれません。

９月１日（水）、今年４月に万世橋にできた「子育てひろば」で、初めての睡眠講座を開きました。講師はお馴染みの永持伸子さん。子育てひろばは、基本的に毎週水曜日の午前中に開かれているのですが、そこでいつものようにZOOMでリモート講座を開きました。ただパソコン画面をプロジェクターで映し出し、音声もスピーカーで流して、そこへ赤ちゃんと一緒のお母さんたちが、一緒に講座を受けることができるようにしてみました。

会の始めに会場の方から睡眠のことで聞いてみたいことを尋ねると・・

「夜の授乳をそろそろ終わらせたいのですが、どうやったらいいですか」とか「昼間のお昼寝はどんな状態が好ましいのですか」など、いろいろな？（はてな）がいっぱいでした。

多くの人にこの講座のことを知ってもらうためにも、感染対策を講じた子育てひろばで開催してみたのですが、睡眠講座を開いてみると、はやり「対面」のよさが分かります。画面越しでは伝わりにくいコニュニケーションがあることがよく分かります。ただ、コロナ禍や距離を気にしないで済む、家から参加できる、夫婦で一緒に参加できるなどリモートの良さもあります。

今年度前期は９月７日（火）と２１日（火）で一旦終了します。リピーターの方もいらっしゃいます。子どもの成長に従って睡眠のポイントも変わります。気軽に何度でも参加してみてください。お申し込みは千代田せいが保育園のメール（c.seiga@chiyodaseiga.ne.jp）までどうぞ。

働いている皆さんは、すでにご存知の方が多いと思いますが、ビジネス界では今の時代の特徴として「VUCA」（ブーカ）という言葉をよく聞きます。VUCAは、次の4つの単語の頭文字をとった造語です。

Ｖ（Volatility：変動性）

Ｕ（Uncertainty：不確実性）

Ｃ（Complexity：複雑性）

Ａ（Ambiguity：曖昧性）

大手ビジネススクールのグロービスによると「VUCA」とは、一言で言うと「先行きが不透明で、将来の予測が困難な状態」を意味すると説明しています。「元々は1990年代後半に軍事用語として発生した言葉ですが、2010年代に入ると、昨今の変化が激しく先行き不透明な社会情勢を指して、ビジネス界においても急速に使われるようになりました」となっています。

日本政府の審議会は、これからの教育の姿を検討していますが、その中には色々なカタカナや外来語が飛び交っていて、その一つがこの「VUCA」です。一昨日（８月３０日）の千代田区就学前プログラム策定委員会でも、OECD（経済協力開発機構）が唱える教育目標「Education2030」で取り上げているキーワードの一つです。ビジネス界だけではなく、教育界でも「急速に使われるように」なってきたというわけでしょう。（と言うと、誤解されるかもしれません、OECDですから、やっぱり経済ですね）

確かに、毎日のニュースはまさしくブーカだらけです。どうやったらコロナ禍から脱せるのか？ワクチンは３回目を打つべきか？空気感染に濃厚接触という概念が通用するのか？アフガンの邦人500人は大丈夫か？私たち大人が右往左往しているのに、１０年後はさらにブーカ状況が「悪化」するとしたら、一体、どんな力が必要だというのでしょうか。

ブーカ状況を乗り越えていくための力って、どんなものなんでしょう？　どうやったら身につくのでしょうか？　それを考え抜いた人たちが作ったものが、下の図です。

子どもがどのようにして自らの人生や世界を歩んでいくのか、その力を身につけていくための「羅針盤」だそうです。３０日の福元真由美・青山学院大学教授がまとめた「就学前教育をめぐる動向」にも紹介されている図です。

昨日は涅槃図を眺め、今日はこの学びのフレームワークを眺めています。そうすると、同じものを見出すことができるのです。涅槃のことを今はウェルビーングというのかと。いえ、もちろんWell-Being（ほぼ、しあわせの意）と比較すべきは、お釈迦様がお生まれになった「仏誕」や、悟りを開いた「成道」を思い浮かべてもいいのですが・・

（幸せ）

＝

（涅槃）

それはともかく、この図の右側の◯の要素に注目してください。具体例を考えると、意味深いことを要約しています。